道徳授業で哲学鍋を
2024年5月30日 更新
苫野 一徳 熊本大学大学院准教授
教育情報誌「道徳科通信」の連載のウェブ版です。「哲学鍋」とは、みんなの考えをもち寄りぐつぐつ煮込みながら、みんながおいしいと思える味（より本質的な考え）に仕上げていく営みをイメージしたものです。
子どもたちと定期的に続けている「本質観取」。今回のテーマは「友達」とは何か？
私たちは、いったい何をもってその人を「友達」と思うんだろう？ そんな「本質」を探り出す哲学対話の始まりです。
「友達」の事例を挙げていこう！
苫野：
じゃあまず、この人は「友達」と言える、っていう人の事例を挙げていこうか。
りさ（中3）：
私、半年前に転校したんですけど、転校前の友達とは今も連絡を取り合っていて、その子は友達と言えると思います。それから、まったく別のもう一人は、今までほとんど会ったことがなくて、オンラインで時々話をしてるだけなんですけど、友達ですね。
苫野：
それはおもしろいね。ほとんど会ったことがないのに友達と思える理由は何なんだろう？
りさ：
やっぱり話が合うんですよね。
ちはや（小4）：
同じクラスに不登校の子がいるんですけど、同じマンションに住んでるんです。これまではあまりしゃべらなかったんですけど、最近、週末に遊ぶようになったりして、なんか友達になった感じがしてます。
にき（中2）：
イライラしてる時って、友達以外といると余計イライラするんですけど、友達といると気が楽だったりしますよね。あと、思うんですけど、友達ってひと言で言っても、一緒に遊びたいタイプとか、相談したいタイプとか、いろんなタイプの友達がいる気がします。
苫野：
なるほどなるほど。それは確かに言えてるね。
キーワードを見つけていこう！
苫野：
じゃあ次に、どんな友達にも共通しているキーワードを見つけていこうか。この人は友達、でもこの人は友達とは言えない、っていう境目なんかも考えてみるといいかもしれないね。
りさ：
私、週に2回、柔道をやってるんですけど、同じ道場の子は、友達というよりは知り合いっていうか、道場仲間って感じですね。
苫野：
なるほど。その差って何なんだろう？
りさ：
なんか壁があるんですよね。柔道の話以外はあんまりできないし……。
苫野：
さっき「話が合う」って言葉を出してくれたけど、その意味で、友達とはいろんな方面で「話が合う」のかもしれないね。
にき：
相手のことをある程度知っていて、こっちのことも知ってもらってる、というのはポイントかなと思います。
りさ：
確かに。私、転校してすぐの時に、ある子から「うちら、友達だよね？」って言われて、「あれ、（まだよく知らないのに）友達なのかな？」って思ったことがありました。
全員：
あ〜わかる（笑）。
ちはや：
「頼れる」っていうのもキーワードかなと思います。あと「絆」とか。けんかして仲直りした相手と友達になるってあるじゃないですか。それって絆が深まったってことじゃないかな。
苫野：
な〜るほど。
ちはや：
あ、でもそれだと、いとことか、どうなのかな。絆はあるっていうか血はつながってるけど、友達とは言わないんじゃないかな。
苫野：
そっか。でも「友達のような親子」みたいな言い方はできる気もするけど、どうだろう？
にき：
やっぱり話が合えば、親子とか親戚でも友達みたいだって言えるんじゃないかな。
苫野：
その場合の「話が合う」って、どういうことなんだろう？
りさ：
「価値観が合う」ってことじゃないですか？
苫野：
なるほど、確かに。
りさ：
あ、でも、価値観が合うから友達になるっていうより、友達になったから価値観が似てくるっていうこともあるかも。
苫野：
く〜なるほど。
にき：
だからやっぱり先に「知る」「知り合う」があるんじゃないですか？
りさ：
私、前の学校ではとことん友達ができなかったんです。こっちが知り合いたいって思っても、相手がそう思ってくれなかったら友達にはなれないですよね。
苫野：
そっか。「お互い」っていうのもキーワードなのかもね。
にき：
あとは「信頼」とか？
ちはや：
信頼、いいね。
りさ：
う〜ん、なんか私、皆さんが言うような、すてきな友達がいたことないんじゃないかって気がしてきました。友達と会えなくて寂しいって思ったこともないし……。
苫野：
そっか、うん。実はね、僕もそうだったんだよ。高校3年生までずっと。りささんも、その出会いはこれからやって来るのかもしれないね。
りさ：
ですかね。あの、「信頼」はいい言葉だと思うんですけど、でも、そもそも信頼って何なんですかね？
にき：
自分のことをわかってくれるっていう安心感じゃないですか？
りさ：
もっと最低限の、自分を裏切らないと信じられるってこともあるかな。
苫野：
確かに。「もうお前なんか友達じゃない」って言う時って、裏切られた時だよね。そこが友達とそうじゃない人とのギリギリのラインなのかな。「お互いをよく知っていて、信頼できる人」。それが友達の最低ライン？
りさ：
でも、ビジネスパートナーも、「お互いをよく知っていて、信頼できる人」って言えませんか？ 家族も。
ちはや：
確かに。だからやっぱり「楽しい」っていうのがポイントなんじゃないかな。
りさ：
「お互いが楽しい」かな。
苫野：
うん、やっぱりそこは中心かもね。そして「お互い」っていうのがやっぱり大事なのかもね。一方的な友情っていうのはあるかもしれないけど、それだけだと友達関係とは言えない。
りさ：
恋愛と一緒ですね。恋愛感情は一方的にもてるけど、お互いが恋愛感情をもってないと恋人にはなれない。
苫野：
確かに。いいね。
本質を言葉にしてみよう！
苫野：
じゃあ、ここまでをまとめてみようか。
今日のまとめ
「友達とは、お互いを ①よく知っていて、②信頼できて、③一緒にいて楽しい 人のことである。」
苫野：
この3つのどれが欠けても友達とは言えない。どうだろう？
全員：
納得しました。そしてこの3つの可能性が見えた時に、「この人とは友達になれそう」って思うんだと思います。
タイトルイラスト: 霜田あゆ美
苫野 一徳（とまの・いっとく）
熊本大学大学院准教授
1980年兵庫県生まれ。熊本大学大学院教育学研究科准教授。専門は哲学、教育学。著書に『親子で哲学対話―10分からはじめる「本質を考える」レッスン』（大和書房）、『愛』（講談社）、『学問としての教育学』（日本評論社）など多数。光村図書 小・中学校「道徳」教科書編集委員。
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